本文轉(zhuǎn)自：東談主民網(wǎng)-河南頻談

殷墟王陵區(qū)一處祭祀坑出土的動(dòng)物骨骼，數(shù)字標(biāo)注處為銅鈴。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古談?wù)撍碴?yáng)責(zé)任隊(duì)供圖

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東談主民網(wǎng)鄭州1月11日電 （記者肖懿木）3000多年前商代的“野天真物園”，在安陽(yáng)殷墟王陵區(qū)被找到。記者從2025年度河南考古責(zé)任效果換取會(huì)獲悉，殷墟王陵區(qū)一批中微型祭祀坑內(nèi)出土大宗野天真物骨骼及相關(guān)遺存。經(jīng)驗(yàn)證，這是我國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)最早的東談主工飼養(yǎng)野天真物群。

據(jù)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古談?wù)撍碚務(wù)搯T李瀟檬先容，新計(jì)帳祭祀坑出土大宗野天真物骨骼，經(jīng)武斷有象、圣水牛、鹿、狍、狼、虎、豹、狐貍、鬣羚、野豬、豪豬等，以及天鵝屬、鶴屬、雁屬、隼屬、雕屬等5個(gè)種屬的鳥(niǎo)類。部分動(dòng)物骨骼的頸部或頭部隔鄰掛著銅鈴。

“銅鈴是馴養(yǎng)的標(biāo)志，標(biāo)明這些動(dòng)物可能并非臨時(shí)狩獵所得，應(yīng)是商王等高等貴族園囿中專誠(chéng)飼養(yǎng)的異獸珍禽。”李瀟檬稱。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古談?wù)撍務(wù)搯T牛世山以為，野天真物的聚攏出現(xiàn)與作為化處理，詮釋商代可能已造成完善的野天真物贏得、飼養(yǎng)與措置體系。

連年來(lái)，開(kāi)云體育中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古談?wù)撍碴?yáng)責(zé)任隊(duì)對(duì)以商王陵為中樞的總共洹河北岸開(kāi)展了抓續(xù)性考古責(zé)任。不僅初次發(fā)現(xiàn)了圍繞在王陵區(qū)控制的圍溝，還發(fā)現(xiàn)了一批祭祀坑，坑內(nèi)出土的動(dòng)物種類終點(diǎn)豐富。其中，圣水牛坑為殷墟考古史上初次發(fā)現(xiàn)，以往僅發(fā)現(xiàn)過(guò)肢骨；4只年歲互異的鹿交錯(cuò)擠壓的齊全鹿坑，也極其稀有；東談主與象組合坑的發(fā)現(xiàn)，再次印證晚商時(shí)候河南地區(qū)有大象活命。

來(lái)自殷墟的考古新發(fā)揚(yáng)，抓續(xù)傳遞著3000多年前陳舊好意思麗留住的音問(wèn)。牛世山稱，多學(xué)科談?wù)摾迩辶艘笮嫱趿陞^(qū)祭祀坑內(nèi)動(dòng)物的起原地與飼養(yǎng)形勢(shì)，進(jìn)一步印證商代龐雜的資源收尾智商與物質(zhì)領(lǐng)略采集。“數(shù)目稠密的動(dòng)物祭祀坑揭示了商代祭祀用牲軌制的豐富內(nèi)涵，為探究商代的宗教信仰與禮法體系提供了中樞復(fù)古。”